Una noticia sensacionalista, un viaje al abismo de una historia insidiosa y lívida, que ha desaparecido de la memoria histórica de una nación que después de veinte años ha tenido que lidiar con sus propios fantasmas.
Entre 1997 y 1998, dieciséis niños entre las localidades de Massa Finalese y Mirandola, en la provincia de Módena, fueron expulsados de sus familias, acusados de formar parte de una secta de satanistas pedófilos. Dieciséis niños, separados de sus familias para siempre y trasladados a lugares protegidos, cuentan a psicólogos y trabajadores sociales historias de terror reales. Remontando la crónica de una traumática y dolorosa historia, olvidada y reprimida durante años, Pablo Trincia junto a Alessia Rafanelli nos regala una historia impactante, valiente, hijo de una investigación que duró años, consistente en una escritura apremiante y una mirada seca y lúcida. obligados a moverse en terrenos a menudo traicioneros.
El formato es Podcast, Veleno, en siete episodios publicados en el de La República, que fue seguido por el libro publicado por Einaudi y docu-series DISTRIBUIDO por Video de Amazon Prime, y el resultado es un producto capaz de crear una sensación de vértigo, en la que se vuelve difícil identificar e identificar qué es exactamente la verdad. De la historia de Diablos de la zona del Bajo Modena resultaron cinco juicios penales distintos, que tuvieron resultados diferentes, cuyo resultado anterior fue la disolución de familias enteras. Una historia turbia y prismática de la que hablamos con su autor y narrador, Pablo Trincia.
La entrevista al autor de Veleno, Pablo Trincia
¿Qué te convenció de querer probar suerte en una investigación tan compleja?
“Ya quería hacer este experimento, que consiste en sumergirme en una historia y entrar en ella, en lugar de pasar una semana o diez días en ella y luego pasar a otra cosa. Esta historia me absorbió por completo: todavía estoy revisando los procedimientos después de seis años. Después de la entrevista de Davide, el mundo me llama: nuevos testimonios, nuevas personas, nuevos datos. Obviamente sigo, incluso si ya no sé cómo escribirlo, ya está disponible en todos los formatos. Quizás lo ponga en Facebook ".
“Quería encontrar una historia en la que sumergirme y esta historia me absorbió aquí; es una experiencia muy bonita y necesaria para quienes hacemos nuestro trabajo, se ensucian las manos y entran en una historia, quedarse ahí, conocerla, así lo hice y se volvió una obsesión ”.
¿Te costó encontrar a alguien que lo publicara?
“Al principio era imposible, nadie lo quería. Lo propuse en la radio, en los periódicos online. Entonces en un momento cambié el formato y lo propuse como un libro, como una serie de televisión, todos decían que no, cuando estaba bien, cuando no estaba bien ni siquiera me contestaban. Nadie lo creyó, dijeron que la pedofilia es un tema que no funciona. Traté de explicar que la pedofilia no era el verdadero centro de la historia sino la memoria, las relaciones familiares, las relaciones, las distancias, la justicia, hay tantas cuestiones que no podemos reducirlo todo a abuso sexual ”.
Pablo Trincia nos habla de Veleno: del podcast a la serie de TV
La forma y el montaje
"Estudié mucho yo Podcast estadounidense. El veneno es un producto de televisión como estructura; la estructura de Poison es la de Breaking Bad, hemos adoptado ese modelo o pre-tema, tema y luego el episodio con el cliffhanger, con un giro final, al menos para los puntos individuales. Como serie, sabíamos que teníamos que crear un cambio en el transcurso de la serie, luego inicialmente causar una impresión y luego crear una reversión. Nuestro objetivo es que todos escuchen la serie completa y todos los episodios hasta el final ".
“Obtienes esto cuando creas un cambio narrativo que invierte la historia, cuando pierdes todas las referencias y ya no sientes la tierra bajo tus pies. Ese era el efecto que queríamos lograr, no tener más puntos de referencia porque eso es exactamente lo que es esta historia, una historia en la que en cierto punto se pierden los puntos de referencia, donde todo vale y ya no vale nada. Queríamos recrear esta sensación de mareo. También porque es diferente a otras historias, en las que existe la relación causa-efecto, en las que todo es muy lógico, aquí no había nada lógico ”.
"Se escucha la radio, se escucha el podcast. Muchas personas nos han escrito diciéndonos que han escuchado todo, que lo han entendido. El hecho de que se haya publicado en múltiples formatos permite profundizar: la cantidad de información es grande ”.
¿Hubo más incompetencia o mala fe en las autoridades que manejaron este caso?
“Todos creían en esta historia y creían que era así. Si hubo mala fe, se hizo cargo más tarde; era difícil creer en cierto punto que esas cosas eran ciertas, no porque no pudieran pasar, sino porque no había confirmación, no había lógica, eran historias que se contradecían todo el tiempo, que no tenían conexión, no hubo uniformidad. Si la idea era seleccionar solo los elementos que interesaban, haciendo el llamado cherry picking, para confirmar una versión o una idea, entonces puedes comportarte así ”.
“Hay algunas cosas que realmente no se pueden saber a estas alturas, porque si las investigaciones se llevan a cabo de esa manera ya no tiene sentido hacer preguntas sobre la veracidad; es necesario apoyarse exclusivamente en la evidencia, y esos elementos no se sostuvieron, no hubo certeza de que esos niños hubieran sido abusados desde un punto de vista médico, los peritos encontraron que no es posible saber, existen datos indicativos que puede significar lo que pueden no significar ”.
“Me basé en lo dicho, en lo demostrado, nunca salí de este paradigma, nunca traté de entender si la historia pudo haber sucedido, no es algo que se pueda saber. Lo que sí sabemos es que las investigaciones se llevaron a cabo de tal manera que una señora, madre de familia, que enviaba a sus hijos al catecismo, que era voluntaria en Unitalsi, una cristiana devota, se encontró acusada de satanismo sin pruebas. . Los niños fueron empujados, divididos, familias enteras voladas ".
Pablo Trincia: Veneno, memoria y verdad
“Todo esto sucede porque una ideología ha estado serpenteando durante años que ha cruzado continentes, desde Estados Unidos a Europa, que es la ideología detrás de estos psicólogos, estos profesionales. Hubo un ex juez honorario del Tribunal de Menores de Bolonia que en una entrevista declaró que en cada ciudad hay una secta satánica, en cada ciudad italiana: pero ¿dónde está la prueba?
“Esta persona es parte de ese grupo, de esa red, esto te hace entender que cuando una persona cree en estas cosas es un poco como si solo estuviera buscando lo que sustenta su tesis. Entonces sucedió en el Zona baja de Modena, pero también pasó en Brescia, pasó en Bérgamo, probablemente pasó en Bibbiano, en Salerno. Es algo que emerge en todas partes en todas las épocas, es un fenómeno que sin embargo no responde solo a leyes histórico-geográficas oa esas coincidencias ”.
Antes y después del veneno
“El trabajo de investigación es un trabajo que concierne al futuro, no concierne solo al pasado, busca en el presente, busca en el futuro, se mueve por tres dimensiones, tres espacios temporales. Incluso hoy tengo que escuchar a personas que me están contactando sobre ese período y que quieren contarme cosas nuevas, y sigo, porque ahora esta es la historia de todos, es la pregunta de todos, que es lo que siempre quise. Mi gran sueño era que esta historia se convirtiera en la historia de todos; No quería que fueras el único que lo cuidara, quería que todos lo cuidaran bien, con mimo y atención ”.
“El veneno es como si hubiera determinado un antes y un después. Para mí es como si la historia continuara como una corriente; Veneno significa llamadas telefónicas con personas, con los tipos que me contactaron, con quienes seguimos siendo amigos, nos sentimos muy a menudo. El veneno seguirá, no sé en qué formato. Habrá otras cosas, no sé de qué forma, pero mientras me contacten y averigüe cosas las publicaré y escribiré sobre ellas ”.
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